Monthly Archives: Июнь 2020

ДҰҒА ЖАСАҒАНДА АЛЛАҒА «СІЗ» ӘЛДЕ «СЕН» ДЕЙМІЗ БЕ?!

ДҰҒА ЖАСАҒАНДА АЛЛАҒА «СІЗ» ӘЛДЕ «СЕН» ДЕЙМІЗ БЕ?!

Аллаға дұға еткенде «сен» деп қолданған абзал. Әйтсе де, «сіз» деп айту мәселесін әр елдің тілдік ерекшелігіне қарай қарастыру керек деп ойлаймын.  Мысалы, түрік тілінде Аллаға «сіз» деп айтуға болмайды. Өйткені, олардың тіліндегі «сіз» көпше түрді білдіреді, яғни, «сендер» деген мағынада (кейде сыпайылықты да білдіреді). Орыс тілінде де солай. Араб тілінде де Аллаға «сіз» деп айтпаған дұрыс. Өйткені, ол тілде ...

Подробнее »

АТА-БАБА АРУАҒЫ ҚОЛДАП ЖҮРЕДІ ДЕГЕНІ РАС ПА? Немесе Зараның сұрағына жауап

АТА-БАБА АРУАҒЫ ҚОЛДАП ЖҮРЕДІ ДЕГЕНІ РАС ПА? Немесе Зараның сұрағына жауап

Сұрақ: Сайттарыңыға жарияланған АТА-БАБА  АРУАҒЫ ҚОЛДАП ЖҮРЕДІ ДЕГЕНІ РАС ПА? Атты мақалада  рух қолдамайды, қолдай алмайды деп кесіп айту орынды емес. деген сөзді қалай түсінеміз? Шариғатымызда бәрі анық. Дініміз — толық. Ғалымдардың назарынан осы жағдай тыс қалып қалған ба? Осылай бірте-бірте «әруақ қолдай гөр» дегенге өтіп кетпейміз бе?Жауап берсеңіздер. Сіздерден жауап келмесе, ҚМДБ пәтуа бөлімінен сұраймын. Құрметпен, Зара   Жауап: Саламатсызба, біз Mazhab.kz діни ағарту ...

Подробнее »

БІЗ ЖӘНЕ ОЛАР…

БІЗ ЖӘНЕ ОЛАР…

Бүгінгі  қоғамда дін құбылысына қорқа қарап, оны  балақпен, сақалмен, хижаппен, яғни сыртқы шүберек пен жүнге қарап танитын болдық. Діннің ар, иман, махаббат деген ұғымдарына емес, куфр, ширк, бидғат терминдеріне, яғни сырттағы бөтен ағымдардың сөздеріне еріп, жетегінде кеттік. Содан қоғамда дін тақырыбы құбылыс ретінде жақтастар мен қарсыластар сияқты екі шепке айналды. Біз және олар… Біз жақтағылар да, ол жақтағылар да бір-бірін тек қана формаға, көріністерге қарап бағалайтын ...

Подробнее »

ТҮРКІЛЕР ИСЛАММЕН БІТЕ ҚАЙНАСТЫ

ТҮРКІЛЕР ИСЛАММЕН БІТЕ ҚАЙНАСТЫ

Жалпы ислам дүниесінің саяси тағдырына Түркістан топырағынан шыққан көптеген хандықтар мен империялар қомақты үлес қосты. Олардың бір сыпырасы туралы кезінде талай айтылып та, жазылып та жатты. Ал Қарахан қағандығының (942-1212) Ислам мемлекеті болып жариялануының өзі үлкен оқиға болды. Ол аз десеңіз, Алтын Орда (1243-1503) Дешті Қыпшақта (Қыпшақ даласы) құрылып, түркі тайпаларын басын біріктірді. Кейіннен ол қыпшақтармен етене байланысып кеткендіктен де, ...

Подробнее »

ҚҰРАН ОҚЫҒАНЫ ҮШІН БЕРІЛЕТІН АҚША АДАЛ МА?

ҚҰРАН ОҚЫҒАНЫ ҮШІН БЕРІЛЕТІН АҚША АДАЛ МА?

Сахих бір хадисте сахабалар бір қауымның мырзасына Фатиха сүресін оқып дем салып, онысына ақы алғандықтары айтылады. Және олардың бұл әрекеттерін Алла елшісі (с.а.у.) құптаған[1]. Осыдан келіп, Құран оқығаны үшін ақша беріліп жатса, оны алудың күнәсі жоқ, әрі онысы адал деуге болады. Әсіресе, жетерліктей тұрақты айлығы жоқ дін қызметкері ондай ақшаны алуға мәжбүр болуы мүмкін. Осы орайда, Құран оқудағы ең басты ...

Подробнее »

ҚАЗАҚТЫҢ БАЛАҒА АЙДАР, ТҰЛЫМ ҚОЮЫНДА НЕ МӘН БАР?

ҚАЗАҚТЫҢ БАЛАҒА АЙДАР, ТҰЛЫМ ҚОЮЫНДА НЕ МӘН БАР?

Ертеде перзент көрмей зарығып жүріп, ұлды болса, оның төбесіне бір шоқ шаш қойып, оған маржан-моншақ араластырып өріп қоятын салт болған. Бұдан тыс, кейбір хан ұрпақтары мен бай-манаптар да жақсы көрген ұлдарының төбелеріне кішкене шаш қойып, оны «айдар» деп атаған. «Айдарлы ұлың, тұлымды қызың бар ма» деген тəмсіл, əне, содан қалған. Бұл дəстүрдің де өзіндік мəні бар. Өйткені айдарды балаларға «осы балам ел-жұрттың қолдап-қорғауына, үміт-тілегіне ие болса екен» деп қояды. Тұлым қою Зарығып жүріп көрген немесе бір топ ұлдың ...

Подробнее »

Әжемнің әңгімесі

Әжемнің әңгімесі

Әжем, ақырындап өз бөлмесінен шығып, қонақ бөлмеге кіріп келе жатты. Қонақ бөлмеде немересі мен келінінің дауыстары шығып тұрған еді: Келіні: -Балам, дастарханға отыр, сорпаңды құйып қойдым, суытпай ішіп ал! Қонақ бөлменің бір бұрышындағы өзінің ауылдан алып келген көрпесінің үстіне отырған әжесін көрген немересі: -Әже, кел бірге тамақ жейміз! — деді. Қарт апа бір күрсініп алып: «Үйдің отағасы келмей тұрып дастарханға ...

Подробнее »

Борьба с религиозными течениями – наше общее дело

Борьба с религиозными течениями – наше общее дело

Наивысшая ценность – благополучие и спокойствие в стране. Религиозная обстановка на сегодня обнажила все имеющиеся в этом плане проблемы. Потому что для государства, нацеленного на поступательное и динамичное развитие, одним из приоритетов является религиозный вопрос. Основные моменты становления казахского народа как раз находятся в тесном взаимодействии с этими ценностями. Наше государство было образовано не за один день. На протяжении многих ...

Подробнее »

Ханафилерді неге Матуридилер деп атайды?

Ханафилерді неге Матуридилер деп атайды?

«Әбу Ханифа фиқһпен қатар, ақида саласында да имам. Ал олай болса ханафилер неге Әбу Ханифаның көзқарастарын емес, матуридилікті ұстанады?» деген мәселеге қысқаша тоқтала кетейік. Әбу Ханифаның кезеңінде ақида өзі дербес ғылым саласы ретінде әлі қалыптаспаған болатын. Ол кезде фиқһтың ішіне ақидамен қатар ахлаққа қатысты мәселелер де кіретін. Ал дәстүрлі сунниттік ақида ілімін жүйелеп-дамытқан имам Әшғари мен имам Матуриди. Негізінен «Фиқһ» ...

Подробнее »
http://srealt.comhttp://otellook.com